محفل

خدایا عقیده مرا از دست عقده ام مصون بدار!

محفل

خدایا عقیده مرا از دست عقده ام مصون بدار!

ایرانی ها چه رویایی در سر دارند؟

اسم فوکو را شنیده اید؟ همان فیلسوف کچل پست مدرن فرانسوی! می دانستید به ایران آمده و درست در سال 57 انقلاب را از نزدیک دیده و مقالاتی نوشته؟ فوکو در همان زمان دید جدیدی به انقلاب ایران داشت که هنوز تازه است، دیدی بی طرف و موشکافانه و تا حدودی پست مدرن.
فوکو از شهریور تا آبان 57 دو بار به ایران سفر می کند و در تهران، قم و آبادان با برخی از رهبران ملی و دینی و اعتصابگران دیدار می کند و مقالاتی منتشر می کند. نشر هرمس ترجمه مقالات او را در کتابی تحت عنوان " ایرانی‌ها چه رویایی در سر دارند" چاپ کرده است. البته آنچه او پس از پیروزی انقلاب درباره ی وقایع ایران نوشته و نیز مصاحبه های بعدی او در این کتاب نیامده اند. اما عقاید او در مورد دلایل و عوامل انقلاب (و نه نتایج را) در بر می گیرد.
در اینجا تنها چند عبارت در خور تامل را از کتاب نقل می کنم:
یک نکته را باید روشن کرد: در ایران هیچ کس منظورش از حکومت اسلامی، رژیمی که در آن روحانیان نقش رهبری یا چارچوب فراگیر را داشته باشند نیست. (ص 37)
باید گفت ملا ها به معنی پوپولیستی کلمه "انقلابی" نیستند.(ص 31)
اسلام شیعی در واقع خصوصیاتی دارد که می تواند به خواست حکومت اسلامی رنگ ویژه ای بدهد: نبود سلسله مراتب در میان روحانیت، استقلال روحانیان از یکدیگر و در عین حال وابستگی ایشان(حتی از نظر مالی) به مریدان، نقشی که روحانی باید برای حفظ حامیان خود ایفا کند که هم نقش راهنما است و هم نقش بازتاب. (ص 37)
من دوست ندارم که حکومت اسلامی را "ایده" یا حتی "آرمان" بنامم اما به عنوان "خواست سیاسی" مرا تحت تاثیر قرار داده است. مرا تحت تاثیر قرار داده چون کوششی است برای اینکه، برای پاسخگویی به پاره‌ای مسایل امروزی، برخی ساختارهای جدایی ناپذیرِ اجتماعی و دینی سیاسی شود؛ مرا تحت تأثری قرار داده است چون از این جهت کوششی است برای اینکه سیاست یک بعد معنوی پیدا کند. (ص 41)
پیوند شخصی و نیرومند مردم با آیت الله خمینی دارند، شاید به سه چیز مربوط شود:
1. خمینی اینجا نیست، پانزده سال است که او در تبعید است.
2. خمینی چیزی نمی‌گوید، چیزی جز نه ـ نه به شاه، به رژیم، به وابستگی.
3. خمینی آدم سیاسی نیست، حزبی به نام خمینی و دولتی به نام خمینی وجود نخواهد داشت. (ص 64)
شاید این نخستین قیام بزرگ بر ضد نظام‌های جهانی باشد، مدرن‌ترین و دیوانه وار ترین صورت شورش. (ص 65)
---------------------------------------
ایرانی ها چه رویایی در سر دارند؟
میشل فوکو
حسین معصومی همدانی
نشر هرمس
66 صفحه
چاپ چهارم: 1386
700 تومان
نظرات 6 + ارسال نظر
سعید 1386/11/24 ساعت 12:56 ق.ظ

سلام

آخی!
بی‌چاره میشل!
بی‌چاره فلسفه!
بی‌چاره پست مدرنیسم!

شما عاشورا دیده های فلسفه خوانده برای میشل به طریق فلسفی ترجمه کنید:
بسم الله الرحمن الرحیم/ ام حسبت ان اصحاب الکهف والرقیم کانوا من آیاتنا عجبا

یا علی

ببخشید عربیم خوب نیست!

البته حرف شما را قبول می کنم که بخاطر اسلامی بودن انقلاب٬ سوای بیگانه بودن فوکو٬ با هیچ نگاهی متمایل به غرب نمی توان آن را درست دید. ولی خدا به انسان حداقل عقلی (نه خود بنیاد یا ابزاری و ...) برای اسلام آوردن داده است که بدون مسلمان شدن هم می توان از آن استفاده کرد.
راستی فوکو هم عاشورا را نقطه ی عطفی در انقلاب ایران می دانست!

عطا 1386/11/24 ساعت 11:19 ق.ظ http://mahfel.sub.ir

فوکو از معدود متفکران غربی بود که ایرانی ها خیلی تحویلش گرفتند. شاید دلیلش همین اظهار نظرهای بی نظیرش درباره ی مردم و انقلاب ایران بود. تا جایی که در مسجد دانشگاه ما نیز روحانی روی منبر نیز از وی نقل قول می کرد که : "نخستین قیام بزرگ بر ضد نظام‌های جهانی و اولین انقلاب در جهان پست مدرن، انقلاب ایران است"

در ضمن باید این گونه تحلیل ها را مغتنم بشماریم زیرا اظهار نظر یک فیلسوف در باره ی یک رویداد اجتماعی اتفاقی نیست که مکرر شود و بسیار نادر است.

فکر کنم چهره ی خوبی را از او معرفی نکردم٬ بیخود اسمش در کتاب درسی انقلاب نیاورده اند٬ فکر کنم در میان عناصر حکومت محبوب تر است تا در میان ما!

فرهاد 1386/11/24 ساعت 07:53 ب.ظ http://15khordadi.blogsky.com

سلام
میشل فوکو
فیلسوف
من ترم گذشته درس انقلاب اسلامی داشتم و با نظرات این فرد آشنا شدم. البته نه به طور کامل!
چهره ی جذابی داره.انگار شرودینگرو کچل کردن و دارن قلقلکش می دن!
با شماره ی یک احساس همفرکی می کنم:
پیوند امام با مردم شاید دلیلش این است که او ۱۵ سال است در تبعید است!!! شاید!!!

در درس انقلاب با این آشنا شده ای که : در هیچ جای جهان رهبری پیوندی این چنین نیرومند و شخصی با مردمش نداشته است.
اما دلیلش را از نظر نگارنده ی آن را نمی دانستی

۱۵ سال تبعید به علاوه طبقاتی و حزبی نبودن انقلاب٬ ما را به تئوری انقلاب توده ای هانا آرنت راهنما می شود: جامعه اتمیزه و رهبر حاشیه ای

مائده 1386/11/26 ساعت 07:34 ب.ظ http://mojdeyevasl.blogfa.com

سلام
به عنوان یک فرد فرانسوی نظرات جالبی در مورد انقلاب ایران بیان کرده .
اما بعضی از نظراتش را قبول ندارم .

مائده 1386/11/26 ساعت 07:35 ب.ظ http://mojdeyevasl.blogfa.com

راستی می خواستم بدونم چه دینی داشته ؟

athena 1386/11/29 ساعت 01:10 ق.ظ

خوب میگن فوکو اواخری کلا دیدگاهشو عوض کرده...
مقالات خانوم اسکاچ بل هم بذارید خیلی بی طرفانه نقد کرده
اقای هانتینگتونم که کلا مخالف این جریان بوده ولی به نقاط قوتش اشاره کرده وقتی یه مخالف جنبه های مثبتو بگه خیلی قابل اعتمادتره...
شادزی یا حق

برای نمایش آواتار خود در این وبلاگ در سایت Gravatar.com ثبت نام کنید. (راهنما)
ایمیل شما بعد از ثبت نمایش داده نخواهد شد